金魚的飼養密度不能太大，飼養密度太大會影響金魚的活動，還容易引發疾病，一般一條1齡金魚要佔10升的水體。 4、保持水體良好. 要想養好金魚，在飼養期間，飼主要注意保持水質良好，保持水溫恆定，避免溫差變化過大導致金魚生病。 金魚疾病防治
（取材自法治日報） 和「算命大師」第一次見面，對方即對自己的家境和工作等情況瞭如指掌，讓當事人不由驚呼遇到「高人」，不惜花費數萬元（人民幣，下同）請大師「調運」，卻不知，這位「大師」早在當事人身邊布下「線人」獲取其 個資 ，而這「線人」就是她們在美容美髮店認識的「閨密」。 法治日報報導，上海市公安局新聞發布會上日前公布一起以「算命調運」為幌子的 詐騙 案細節，共抓獲犯罪嫌疑人25名，涉案金額達1000餘萬元。 而破案線索來自今年6月初，市民胡女士在女兒的陪同下來到上海市公安局閔行分局莘松派出所報案，稱自己被所謂的「風水大師」騙走了3萬5800元。
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牌位分为两种：一种是人死后设立的临时性，专用于新亡超荐时用的灵牌，又叫"祭荐位"；另一种是用木头雕刻后置于宗庙祠堂内，受后嗣子孙们香火供奉的"神主位"。 祭荐牌位前面书有亡者名讳及设祭人名，背面写有亡者生卒时间。 神主牌一般只在前面书有先人名讳。 如果是双层还有内函的牌位，再在内函层书写亡者生卒时间和奉祀人名。 牌位的起源 汉族供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代"丁兰刻木事亲"的故事，为历代儒家所倡导。 规范神主制作，至宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。 但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。 直到明代，民间宗庙大兴，举国上下"家必有庙，庙必有主"。 《二十四孝／丁兰刻木事亲》 这种早期雕刻父母遗像的做法后来被木主所代替 牌位的分类用法
風水學角度來説，大象是一種招財吉祥物，有人運作用，於功能相似貔貅、獅子型吉祥物而言，大象。 如家中擺放大象飾物，可使家中祥和氣，不但可以招財納富，可以催旺家運，使全家人獲益。 建築風水喜歡有靠山，所謂"前方有照，後方有靠"。 而大象體型雍容，風水中認為是靠山象徵，能增強擺放位置運勢。 因此於坐方擺放象飾，可以加強座山力量，可以增加貴人運，助事業運程。 屋後無山或者依靠物，自己辦公時背後空蕩，無實體牆或其他依靠物時，可以通過擺放大象擺件來加以化解。 大象長長鼻子能吸水，風水中水又象徵財，因而象鼻下大象往往稱為是吸財象，有着和貔貅一樣吸財招財作用。 如家中窗户面向泳池、水塘、大海，可大象擺放於窗邊，象鼻向外，造就大象吸水財之象，令財源滾滾。
乙巳解析乙巳，天干乙木，地支巳火，从五行生克来说，是一组天生地、上生下的组合。 地支巳火藏有三个天干：丙火、庚金、戊土，丙为主气，三者分别是乙木的伤官、正官、正财。 乙巳干支的内部，本应该是一个"伤官…
何啟生表示，當爸媽發現孩子出現屏息症時，應保持冷靜，讓孩子平躺，令血液循環至腦部。. 此時可馬上用「3招急救法」，刺激其神經反應來紓解 ...
古詩詞佳句賞析：日暮蒼山遠 王舍微 【正見網2023年05月24日】 【原文及出處】 出自唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》： 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 【背景及注釋】 大約在唐代宗大曆八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕回護才從輕發落，貶為睦州司馬。 《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之後。 以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人的心境。 （1）芙蓉山主人：這裡指作者投宿的人家。 芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂陽縣。 （2）蒼山：青山。 （3）白屋：這裡說的是詩人投宿的貧苦人家的住所。 通常房頂用白茅覆蓋、或木材不加油漆叫白屋。 【賞析】
龍は風水ではどんな意味があるのか？ 龍マニアのパワースポット「田無神社」とは？ 龍のスピリチュアルな意味とは？ まとめ丨龍は最強の縁起物だった 龍は存在するのか、龍の伝説とは 龍は体は蛇、4本の足、2本の角、耳、ひげをもち、全身をうろこに覆われている神話、伝説上の生き物です。 龍の神話や伝説は「水」に関係するものが多いため、水を司る神様として祀られています。 龍はどこからやってきたのか 中国では龍は実在していた？ 貴州省の博物館に龍の化石があります。 その龍の角は、中国神話の龍と似ていました。 そのため、観光客だけでなく、地元の人たちも龍の化石を一目見ようと博物館を訪れるほどです。
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